雁儿落过得胜令·寻致争不致争
[元代]：高克礼
寻致争不致争，既言定先言定。论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？岂不闻举头三尺有神明，忘义多应当罪名！海神庙见有他为证。似王魁负桂英，碜可可海誓山盟。绣带里难逃命，裙刀上更自刑，活取了个年少书生。
尋緻争不緻争，既言定先言定。論至誠俺至誠，你薄幸誰薄幸？豈不聞舉頭三尺有神明，忘義多應當罪名！海神廟見有他為證。似王魁負桂英，碜可可海誓山盟。繡帶裡難逃命，裙刀上更自刑，活取了個年少書生。
译文
该争辩的却不争辩，已经说定的就要言而有信。要论至诚我最至诚，不要你薄幸无情还有谁薄幸无情。难道不知道举头三尺就有神明，忘恩负义的都会担当罪名。海神庙的故事可以凭证。像王魁负桂英。想当初他曾经在神前海誓山盟，后来他负情，终于未能在女人手中逃却生命，自杀身亡的桂英女，最终处死了这个年少书生。
注释
雁儿落过得胜令：双调带过曲。又名《鸿门凯歌》。
致争：争气。
当罪名：担罪名，承当罪责。
唐代·高克礼的简介
高克礼[元]（约公元一三三一年前后在世）字敬臣，（一作敬德），号秋泉，河间人。生卒年及生平均不详，约元文宗至顺中前后在世。工散曲。性淡泊。以荫官至庆元理官。为政以清净为务，不尚苛刻。克礼工古今乐府，有名于时。尝和杨维桢西湖竹枝词。所作散曲，今见雁儿落过德胜令二支。
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► 高克礼的诗(4篇) 〕
宋代：
阮阅
恶名辨正可无疑，已有金华学士题。寄语往来荆广客，鬼门关在郁林西。
惡名辨正可無疑，已有金華學士題。寄語往來荊廣客，鬼門關在郁林西。
唐代：
姚合
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
明代：
王鏊
歌中妩媚亦诚豪，覆体何人脱御袍。鍊石有方天可补，檿弧无验鬼空号。
参苓入笼还为用，稂莠当阶不受薅。南望河阳如在眼，青山无限白云高。
歌中妩媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空号。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲高。
宋代：
赵孟坚
二祖霜台有烈声，传家文宪见先生。
刚而不折松筠寿，贫弗滥求冰玉清。
二祖霜台有烈聲，傳家文憲見先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
：
宋一鸿
良夜迢迢低玉绳，望双星。罗衣偷卸若为情，细叮咛。
拗住银钩红烛背，悄无声。是何意态意怦怦。问卿卿。
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細叮咛。
拗住銀鈎紅燭背，悄無聲。是何意态意怦怦。問卿卿。